Det fortalte den russiske forskeren Anna Temkina under et seminar på NIKK i regi av NIKK, Fafo, Senter for tverrfaglig kjønnsforskning (STK), Universitetet i Oslo og Rokkansenteret ved Universitetet i Bergen. Seminaret hadde tittelen ”Gender Relations and Sexualities in Russia”.
- Det går an å identifisere to forskjellige typer beretninger om seksualitet blant dagens unge russiske kvinner. I den ene typen blir seksuallivet betraktet som et prosjekt, der kvinnene aktivt og rasjonelt kan organisere egne praksiser rundt seksualliv og reproduksjon. De er ikke lenger passive mottakere i intime og seksuelle relasjoner, slik tidligere generasjoner ofte har vært, sier Temkina.
I den andre typen fortellinger fortsetter kvinnene å snakke om seksuallivet sitt på samme måte som mødrene deres gjorde før dem.
Sammen med andre kolleger har Temkina foretatt biografiske intervjuer om sexlivet til tre generasjoner urbane middelklassekvinner og -menn i Russland, og sammenlignet beretningene. Den yngste aldersgruppen besto av personer som var mellom 18 og 25 år i 2005, da intervjuene ble foretatt.
Tradisjonalisme og kjønnspolarisering
- En del av de yngste kvinnene betrakter fremdeles seksuallivet som skjebnebestemt og ikke noe de selv kan ta kontroll over.
I stedet styres det av menn, Gud, omstendighetene eller lignende, forteller Temkina. Som tidligere generasjoner russiske kvinner,
bruker de tradisjonelle former for prevensjon, som ikke er tilstrekkelig effektive. Mange blir gravide uten å planlegge det,
og mange tar aborter. I tillegg er mange ekteskap motivert av graviditeter.
- Kvinnene betrakter dessuten mennenes seksuelle behov som viktigere enn sine, og kvinnen skal under ingen omstendigheter
nekte mannen sin samleie. Samtidig blir prevensjon sett på som kvinnens ansvar, siden det er i hennes interesse å ikke bli
gravid, sier Temkina.
Den mest markante grensen mellom kvinner og menns virkelighet konstrueres i forbindelse med fødsel. Det blir sett på som noe
som kun er forbeholdt kvinner.
Russlands patriarkalske struktur gjør at kvinner har mindre legitim makt og ressurser til disposisjon. Derfor benytter mange
seg av en rolle som svak, hjelpeløs og avhengig av hjelp fra menn. Slik kan de oppnå det de ønsker på en indirekte måte, ved
å spille på seksualitet og svakhet.
Kjønnskultur i endring
De siste årene har det imidlertid skjedd endringer i en del kvinners praksiser rundt kjønn og seksualitet.
- Ifølge våre undersøkelser, er trenden blant unge mennesker med god utdanning et mer rasjonelt forhold til seksualliv og
reproduksjon. De foretar bevisste valg av seksualpartnere og ektefelle, de planlegger familiestørrelse og barnefødsler, de
har ansvarlig og sikker sex, og de tar godt informerte valg med hensyn til prevensjon, forteller Temkina. Disse unge kvinnene
er gjerne aktive og initiativrike i seksuelle forhold, og de kan godt avstå fra forhold der de ikke blir seksuelt tilfredsstilt.
Samtidig ser Temkina en orientering mot kommunikasjon og felles beslutninger, tatt av likeverdige partnere i et forhold basert
på ansvarlighet.
Foreløpig er likevel grunnlaget for likeverdige forhold skjørt i dagens Russland. Den kjønnspolariserte kulturen gjør at mange
fortsatt forholder seg til seksualliv og forhold mellom kjønn på samme måte som sine mødre og bestemødre.
Professor Anna Temkina er ansatt ved Det europeiske universitetet i St. Petersburg og er en av Russlands fremste kjønnsforskere.
Hun avsluttet akkurat et opphold som gjesteforsker ved NIKK. På seminaret fortalte hun fra sitt forskningsarbeid på kjønn
og seksualitet i Russland, hvor hun har undersøkt om den sosiale organiseringen av seksualitet med henblikk på kjønn har endret
seg. Deler av arbeidet er gjort i samarbeid med professor Anna Rotkirch, Helsinki Universitet som også holdt foredrag under
seminaret.
I dette forskningsprosjektet bygger Temkina på biografiske intervjuer med urban middelklasse i Russland. De første intervjuene
ble foretatt i 1996-1997, under det finsk-russiske samarbeidsprosjektet ”Cultural Intertia and Social Changes in Russia”.
De intervjuet 25 kvinner og 21 menn. De andre intervjuene ble foretatt i 2005. Da ble 16 kvinner og 14 menn intervjuet.
